易经六十四卦第55卦——上上卦 　 雷火丰（丰卦）日中则斜 　　　　　　 象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明...[阅读全文]

易经六十四卦第54卦——下下卦 　 雷泽归妹（归妹卦）立家兴业 　　 　　 象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情...[阅读全文]

小过卦是《易经》六十四卦之第六十二卦——中上卦　 雷山小过（小过卦）行动有度。 卦象 　 象曰：行人路过...[阅读全文]

比卦是《易经》六十四卦之第八卦—上上卦 　 　 水地比（比卦）诚信团结 　　 　　 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一...[阅读全文]

易经六十四卦第20卦巽上坤下——　中上卦 　 　 风地观（观卦）观下瞻上 　　　 象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖...[阅读全文]

临卦：元亨．利贞．至于八月有凶。 六十四卦的第十九卦，临，说的就是这个事。临，就是以上临下，以尊贵临卑贱，说的通俗...[阅读全文]

未济，六十四卦最后一卦，以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理。 　　 未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火、坎为...[阅读全文]

否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。 　　 《否卦》象征闭塞：一个卦闭的社会，人们之间的来往是不通畅的，天下没有便利之...[阅读全文]

离上乾下大有卦是《易经》六十四卦之第14卦。火天大有（大有卦）顺天依时，属上上卦。 易经六十四卦之第14卦--- 上上卦　...[阅读全文]

困卦是《易经》六十四卦的第四十七卦。 　　 泽水困（困卦）困境求通 　　 中上卦 　　 象曰：时运不来好伤怀，撮上押...[阅读全文]

易经六十四卦第26卦——中上卦　　 山天大畜（大畜卦）止而不止 　 　　 象曰：忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心...[阅读全文]

易经六十四卦之第11卦 　　 彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺...[阅读全文]

《易经》第63卦《水火既济卦》 　　 既济：亨小，利贞；初吉终乱。 　 《既济卦》象征成功：此时功德完满，连柔小者都亨...[阅读全文]

升卦是《易经》六十四卦的第四十六卦——上上卦 　 地风升（升卦）柔顺谦虚 象曰：士人来占必得名，生意买...[阅读全文]

广东王先生问经济效益及外出 主卦为解卦 解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。 (夙音宿) 上震下坎，卦名称作...[阅读全文]

福建闽西南土楼乡村处于闽赣粤三省交接地带，山势蜿蜒，峰峦叠嶂，山坳里、土坡上，千姿百态的土楼数以万计，星罗棋布。...[阅读全文]

《易经》，是中国古代最重要的经典之一，两千多年来，它几乎一直居于“六经”或“十三经”之首的地位。对《易经》的诠释和...[阅读全文]

中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫...[阅读全文]

在中国华夏古代传说时代帝王中，伏羲是传说中人类文明的始祖，被尊为“三皇”之首。太昊伏羲氏被奉为“三皇之首”、“百王...[阅读全文]

八卦来源有二，一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦，八八六十四...[阅读全文]

在中国的传统文化中，我们的老祖先常以占卦求卜的方式命名。这早在屈原的《离骚》中，就有以卦兆命名的记载。屈原写到：“皇览揆...[阅读全文]

八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形...[阅读全文]

八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将...[阅读全文]

《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分。“经”部分，主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。所谓的“六十四卦”，是由“八...[阅读全文]

太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳...[阅读全文]

据传，《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南 10 公里 处。易卦系统最基本的要素为阴阳概念，...[阅读全文]

对于《周易》发展，理论体系的成书，《汉书•艺文志》曰：“《易》道深矣，人更三圣，世历三古”。此说最为汉儒接受，《周...[阅读全文]

中国的文化结构决定了中华民族特有性格，决定了我们整个民族的思想精神和文明传承。从伏羲到三皇五帝，再经过西周、东周，历数几...[阅读全文]

周易揭示和描述了宇宙万事万物运动变化发展的内在规律。这个规律最通俗最本质地说就是生老病死的规律，再简单一点就是从生到死的...[阅读全文]