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古人说阴阳宅与人的关系
从众多古代典藉涉及风水书和古代哲学著作中我们可以看出,朴素唯物主义认识万物由气而成,“天、地、人”之间可以互相感应,所以《宅经》提出:“夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模……凡人所居无不在宅,虽只大小不等,阴阳有殊,纵然客居一室之中,犹有善恶。……故宅者人之本,人以宅为家,居若安,即家代昌吉,若不安,即门族衰微。坟墓川冈,并同兹说。”认为人的居住环境不可以不选择,只有选择了吉地建宅,才能使家族居安,世代昌盛,避免祸患。《葬书》也认为:“盖生者,气之聚,凝结者成骨,死而独留。故葬者,反气纳骨,以萌所生之道也。经曰:气感而应,鬼福及人。是以铜山西崩,灵钟东应;木华于春,粟芽于室,气行乎地中。”这里所指“鬼福及人”的思想对后世影响极大,活着的人都希望能够找到一个吉祥之所,以福荫后代。
古风水书中讲:“凡人家,屋门乱杂错综向,必定兄弟不和睦,屋后人家有两向,便断人家忤逆。凡人家,厝屋滴水若相连,定主患眼实难当,又克一房损长子,犹兼气疾缠绵绵。凡人家,屋门前土堆重重,人住房内主堕胎,更兼眼疾年年有,火灾加临更莫开。”这些说法或多或少地说明了宅与人的关系。