园林风水造福富贵

　　灵芝   自古视为祥兆，吉祥图常见鹿口或鹤嘴衔灵芝，用作祝寿礼品。

　　梅花   其五片花瓣被认为是五个吉祥神，于是有了“梅开五福”图。

　 镇妖祛邪作用的植物

　　桃树：传为五行之精，能制百鬼，故而过年以桃符悬门上。

　　柳树：同桃树的作用一样，以柳条插于门户以驱邪。

　　草蒲、艾叶：端午节草蒲、艾叶用草蒲、艾叶挂在门旁，或用艾做成“艾虎”带在身上，能起到驱毒辟邪的作用。

　　银杏树：因在夜间开花，人不得见，传为有阴灵，故而术家的符印要用银杏木刻制。

　　柏树：刚直不阿，被尊为百木之长，传能驱妖孽，坟墓旁多种植柏树。

　　茱萸：“常在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”王维在这首诗中为什幺要“遍插茱萸”呢？原来风水学中认为茱萸是一种吉祥物，在重阳节登高时佩戴，认为可避灾祸。

　　无患子：尤为受到尊崇。这种落叶乔木，五六月间开白花，结实如楷杷稍大，生青熟黄，内有一核，坚梗如株，俗名鬼见愁，佛教称为菩提子，用以串联作念珠，有它“无患”。

　　葫芦：八仙之一的张果老为什幺用“宝葫芦”装酒？原来在风水术中，葫芦被认为是能驱邪的植物，古人常种植在房前屋后。现代物理测试证明“宝葫芦”形状的器皿能屏蔽各种波和辐射的干扰。张果老用“宝葫芦”装酒，除了能驱邪外，还因为“宝葫芦”能保存酒的味道不变。

　　凶兆的植物

　　桉树：这种可长到二十多层楼房高的树中“巨人”，中青年人是不敢栽种的，据说树大人必亡；要植此树只得请老人，反正等到树大时，植树者寿数也差不多了。

　 风水树

　　在南方，有的村子附近保留着一小块青葱林木，多是樟、松、柏、楠等长青树。作为观光者，可千万别去碰它们。因为这就是风水树，也叫水口树，别看只是一小块青葱林木，它可关系着全村的风水命脉，当地人也都不敢去动那里的一草一木，害怕破坏本村的风水。

    过去的住宅多数有花园的，他们均在花园处配合适当方位建筑水池，在水中养些金鱼，以动来制煞。古人在寻找风水地时，总是以其外部景观作为重要指示物，即所谓“内气萌生，外气成形”；在寻找风景优胜地时，又是以其地脉的来去和山川“气象”的好歹作依据的，这就决定了风水与风景之间不可分割的联系。我们在作风景规划时，不可不考虑风景地的风水因素。

    中国古典园林“以创作山水、自然为生活境域的山水园而著称于世，而我国古代风水亦以审辩山水、自然为生活境域的“山水术”而流传至今。作为我国古代山水文化体系的两个重要成份，我国古代园林与风水之间必然存在着某种内在联系，否则曹雪芹何以在《红楼梦》里以风水模式为兰本而评价稻香村的园林环境“背山无脉，临水无源”呢！多年来，学术界对于我国古代园林的研究颇多，但囿于各种原因，罕有关于古代园林与风水之内在联系的研究问世，致使我们长期以来忽视了风水对于古代园林创作的渗透与影响，也使我们多从山水诗画的角度而罕有从风水的角度来评价与赏析我国古代园林的造园艺术。鉴于此，本文拟以我国古代园林艺术创作之相地立基、造园意匠、掇山理水以及水口园林等方面来初步探讨我国古代园林的风水情结，希望藉此文抛砖引玉，引起大家的重视。

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