隋朝皇帝之死与风水

    文人善于粉饰历史，杨坚死前的表现就让《隋书》编撰主笔、唐诏秘书监魏徵写得挺感人的。《隋书·高祖本纪》记载，仁寿四年（公元604年）的春天，杨坚进住仁寿宫，到当年初夏的四月份，杨坚病倒了。七月初十，杨坚的病越来越重，自知不久于人世的杨坚，召集百官，握手诀别，君臣洒泪。三天后，杨坚即死于仁寿宫大宝殿。即所谓，“甲辰，上以疾甚，卧于仁寿宫，与百僚辞诀，并握手歔欷。丁末，崩于大宝殿，时年六十四岁。”

    当年的八月初三，杨坚的梓宫从仁寿宫启运回都城大兴前殿。在此期间，新君杨广应该是令工部加紧进行太陵的最后营建。二个多月后，杨广即将杨坚与在三年前去世的皇后独孤合葬于太陵。但杨坚与独孤虽然同陵，却不同穴，这是仿汉朝帝王归葬的旧制所致。而在陵寑的形式上，太陵也使用汉朝流行的比较成熟的“封土为陵”方式，在地宫上堆起了五丈高的巨大封土，与唐太宗李世民等大唐帝王的“因山为陵”手法明显不同。经过一千多年的风雨侵蚀和人为破坏，如今太陵只是一个大土堆了，祀庙、阙楼、城门均已不存。陵前的“隋文帝泰陵”石碑，是清乾隆年间所立，也非原物。而据考古发现，太陵已不止一次被盗。  

    杨坚之死的真相是一个历史悬念，而在其死之前也有出现了一件怪事。在杨坚打算赴仁寿宫避暑之前，当时著名的风水大师卢太翼已知道杨坚此去会有不测，成功地作了预测，并几次劝杨坚放弃这一休闲计划。但杨坚不听不信，甚至要砍卢太翼的头，走之前已把卢太翼关进了死牢，只等回京城后再斩首。   

    卢太翼确实不凡，《隋书·太翼传》（卷第七十八）记载，卢太翼七岁时就是当地的神童，“尤善占候算历之术”。在杨勇做太子时曾预言，杨勇将被废掉。因为与杨勇走得较近，在杨勇被废后应该处死的。但杨坚觉得卢太翼太有才了，方才刀下留人，罚为官奴，很长时间后才被放了出来。再后来，卢太翼的双眼也瞎了，但却能凭手感，摸一下就知道纸上写的是什么字。

    仁寿宫是隋唐帝王的休闲、避暑胜地，如今天的承德北戴河一样著名，位于歧州郊外（今陕西省麟游县境内），在太陵的北边。仁寿宫始建于隋开皇十三年（公元593年），三年后完工。唐贞观五年（公元631年）扩建，改称九成宫，并置禁苑、武库及官寺。史载，唐太宗李世民、唐高宗李治也都特别喜欢这里，经常过来休闲。现存宫城东西长1010米，南北宽300米，城墙长448米，残高3至4米。有夯筑宫殿台基、阙门基址、石柱础、石砌水井、石砌水渠及唐“九成宫醴泉铭碑”和“万年铭碑“等。中国社会科学院考古研究所于1989年对遗址进行了全面的考古发掘，经时五年，到1994年才算正式结束。此项考古成果，被作为1994年重要的十大考古发现之一报道过。  

    仁寿末年，杨坚又要去仁寿宫避暑，卢太翼听说后冒死谏言，称杨坚这一去凶多吉少，恐怕不会再活着回来了。杨坚对仁寿宫情有独钟，曾多次到那里避暑、放松，这次虽然有卢太翼的“不吉利”话，但本来十分迷信的杨坚仍未改变行程。杨坚坐着自己的专用车--辂车，在上万军人的护卫下到达仁寿宫，起初并未觉得有什么异样。但掌握气象的钦天监发现，“有星入月中，数日而退”，这被认为是不祥之兆，恰好此时杨坚重病了。杨坚这才相信卢太翼所言不假，下旨给杨广，让他把卢太翼从死牢里释放出来，亲嘱杨广，卢太翼不是常人，有过人之才。后来，杨广也启用了卢太翼，多次问卜于卢太翼，无不应验。卢太翼本姓章仇，“卢”姓系杨广赐改。  

    卢太翼当年的预言为何这么准？是不是已发现杨广居心叵测，抑或是杨坚已露病征让他发现？但这种推测和疑问是不存在的，因为其时卢太翼的双眼已经瞎了，看不到啊。到底卢太翼的判断从哪来的？是一种因果占卜？当时即很玄乎的，“太翼所言天文之事，不可称数，世莫得闻。”看来，这里面的秘密，与杨坚的死因一样，确也是一道永远解不开的历史谜题了。

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