风水名家、堪舆宗师司马头陀著《司马问答》

    问曰：古言“平洋不问踪，水绕是真龙”，若论水绕处为龙，何地无水将不分砂与局尽名为龙乎？

    答曰：两水夹流顺下势如波浪之行，得到水交砂会之处龙穴可定。既以顺水为主，如东来之水再无西至之龙乎？

    曰：地气之流动变化一如水之流动变化，原无定向，安见水皆顺流而无逆回之理乎！如随龙之大水东流，而穴前小水亦东流则名顺局；如随龙之大水西流，而穴前小水亦西流则为逆局。

    假如平原旷野离祖甚远，多为水隔又无踪亦可考，彼云东来此云西至，如是何以知其顺逆也？

    曰：一片顽坦之地初无手脚相护，顺行一程不断，过此而重结咽喉，枝脚向抱，见水环、玉带、砂护、金城、高低尺寸结于水口处，则上手平坦之地因是发祖顺流结穴，故谓之顺结；如下手顽坦，无手脚相护，逆行一程方见枝脚，逆上重结咽喉，临局水环开面，必是下手顽坦之处发祖，而逆上至分水之处结穴是为逆结。故结于水口处者为顺结，结于水分处者为逆耳。

    相地之法，须问祖寻宗，又须觅石骨，过江河而重兴营寨，若如是言，则得穴后知龙之顺逆，似龙可不必问矣？

    曰：如有踪迹可考，高低可验，则其寻觅不难。若微渺之中不可考其出处，当如是而观其顺逆？有是穴而无其龙将如着之何？

    曰：穴身也，龙祖父也。天下未有无祖父而生子孙者也。有结作则知其有龙矣。有穴好而祖宗之贵[贱]不知奈何？

    曰：子孙显贵，其祖宗自有福力，岂必以圣人而后生圣人也！