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    论峰砂
    山之突起者为峰，到明堂或者说到旷野，在周围所看到的山，都可称为峰，在风水学是属于形的范畴。《葬书》说的“百尺为形”。即在近处看到的都是形。 “看到的”是说明在视线以内的。《玉尺经，逐吉赋》也说过，“三吉凌云，虽十数里何嫌于远；六秀插汉，纵数百步亦不为疑。”也是说明论峰是不论远近，只要看得到，望得见就算数。郭杨曾风水乘生气是内乘龙气外接堂气，因而论峰也分为主峰和宾峰。
所谓主峰，即是内乘龙气的峰，自穴场两边随龙水所界内，玄武来龙山脉突起的峰峦。以及龙尽处界水内的左右龙虎砂，都属于主峰或主砂。也可称为内气峰砂。所谓客峰，也称宾峰或朝应峰。自少祖山至穴场，两边随龙水界水外的峰，其中古人把水口左右的低峰而称为下臂砂，下关砂，下手砂，或水口左右龙虎砂。而把对峙的高峰，称为华表。水口中间横截的砂，而称杆门……等。所有客峰，还可称为外气峰或堂气峰。

    峰的形体，一般要求端庄显赫，尖齐高耸，方圆秀丽，郁草茂林。如《葬书》说的，形如龟，鹤，琴，剑，旌旗，文笔，库柜……等等，以及乾马暄天，坤牛望月，艮狗依市，巽鸡鸣阙，太微临御，南极星辉，金阶步武，玉殿传书。总之，峰以气通物应，符合自然景观，望之令人心旷神怡为佳。忌以隐迹抛踪，抱头侧面，奇形怪状。如《葬书》所说，形如投枪，形如乱衣，形如灰囊，形如覆舟，形如横几，形如卧剑，形如仰刀，《逐吉赋》所说，掀裙舞袖，水瓢盂钵，偃月卧尸，剑戟牙刀。凡令人一望生厌的山峰，在所不取。凡属朝应峰砂，必须朝海拱辰，宾主识心，主客相迎，即是四势峰砂都伸向穴场，如同天空星斗都拱向北辰星。