中国风水对峦头星体龙脉的注解

    相宅也好，相墓也罢。堪舆学在应用上，有两大分支，即形法和理法。形法又称江西派、峦体法等，内容包括宅外形法和宅内形法，所谓宅外形法，即指宅之四周地势建筑；所谓宅内形法，即指宅之内部布置构造。理法又称福建派、理气派等，该派则利用罗盘来定位，然后掺杂八卦、十二支、九星、五行等理论，根据相互间的关系来判定吉凶。
  
    堪舆家无非在地理五诀上做文章罢啦。所谓的地理五诀，即龙、砂、穴、水、向。《入地眼》即道：“曰：‘请教看地，要怎么看法？曰：别无他说，不过龙、砂、穴、水、向五个字。龙要起伏屈曲，活动为佳；砂要缠搂抱穴，朝案分明；穴要气旺窝藏；水要朔潮横收，平静为佳；向要静阴朝阳。
  
    所谓的龙，指的是山脉，建宅造墓，首要觅龙观势。根据山肪的起伏状态，风水家将龙分为九种：有回龙，即山势盘旋，如首尾相接状；有降龙，即山势陡峭，如从天而降状；有生龙，即山势委蛇，如蠢蠢欲动状；有飞龙，即山势生翼，如插翅欲飞状；有卧龙，即山势蜷屈，如蹲踞停卧状；有隐龙，即山势隐约，如乍隐还现状；有腾龙，即山势连绵，如伸张舒展状；有出洋龙，即山势突兀，如急泻直下状；有颔群龙，即山势环抱，如拱绕合围状。
  
    根据山脉的走向，风水家又将龙分为五势，即正势、侧势、逆势、顺势、回势。黄妙应《博山篇`五势》道：“龙北发朝南来为正势，龙西发北作穴南作朝为侧势，龙逆水上朝顺水下洲乃逆势，龙顺水下朝逆水上此乃顺势，龙身回顾祖山作朝此乃回势。”
　　
    根据山脉的高低，龙又有势有形。《管氏地理指蒙》即道：“千尺为势，百尺为形。”缪希雍《葬经翼`难解篇》中也谈到觅龙观势的方法，道：“宜登一方最高处，先从局外审察，次向对面注视，次向左右睨视，却再回有情处细察微茫，必无失也。”
　　
    郭璞《葬书》道：“占山之法，以势为准，而形次之，方又次之。势如万马自天而下，其葬王者；势如臣浪重岭叠嶂，千乘之葬；势如降龙，水绕云从，爵禄三公；势如重屋，茂草乔木，开府建国；势如惊蛇，屈曲徐斜，灭国亡家；势如戈矛，兵殆刑凶；势如流水，生人皆鬼；形如置冠，永昌且欢；形如覆斧，其巅可富；形如负累，有垄中峙；法葬春止，刑侯崛起；形如燕巢，法葬其凹，胙土分茅；形如侧窑，后罔远来，前应曲回，九棘在槐；形如仰刀，凶祸逋逃；形如卧剑，诛夷逼僭；形如横几，子灭孙死；形如覆舟，女病男囚；形如灰岱，灾祸横害；形如投算，百事昏乱；形如乱衣，妒女淫妻；形类百动，葬皆非宜。