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中国风水对峦头星体龙脉的注解

减小字体 增大字体 作者:本站  来源:本站原创  发布时间:2011-05-25 11:04:57

    相宅也好,相墓也罢。堪舆学在应用上,有两大分支,即形法和理法。形法又称江西派、峦体法等,内容包括宅外形法和宅内形法,所谓宅外形法,即指宅之四周地势建筑;所谓宅内形法,即指宅之内部布置构造。理法又称福建派、理气派等,该派则利用罗盘来定位,然后掺杂八卦、十二支、九星、五行等理论,根据相互间的关系来判定吉凶。
  
    堪舆家无非在地理五诀上做文章罢啦。所谓的地理五诀,即龙、砂、穴、水、向。《入地眼》即道:“曰:‘请教看地,要怎么看法?曰:别无他说,不过龙、砂、穴、水、向五个字。龙要起伏屈曲,活动为佳;砂要缠搂抱穴,朝案分明;穴要气旺窝藏;水要朔潮横收,平静为佳;向要静阴朝阳。
  
    所谓的龙,指的是山脉,建宅造墓,首要觅龙观势。根据山肪的起伏状态,风水家将龙分为九种:有回龙,即山势盘旋,如首尾相接状;有降龙,即山势陡峭,如从天而降状;有生龙,即山势委蛇,如蠢蠢欲动状;有飞龙,即山势生翼,如插翅欲飞状;有卧龙,即山势蜷屈,如蹲踞停卧状;有隐龙,即山势隐约,如乍隐还现状;有腾龙,即山势连绵,如伸张舒展状;有出洋龙,即山势突兀,如急泻直下状;有颔群龙,即山势环抱,如拱绕合围状。
  
    根据山脉的走向,风水家又将龙分为五势,即正势、侧势、逆势、顺势、回势。黄妙应《博山篇`五势》道:“龙北发朝南来为正势,龙西发北作穴南作朝为侧势,龙逆水上朝顺水下洲乃逆势,龙顺水下朝逆水上此乃顺势,龙身回顾祖山作朝此乃回势。”
  
    根据山脉的高低,龙又有势有形。《管氏地理指蒙》即道:“千尺为势,百尺为形。”缪希雍《葬经翼`难解篇》中也谈到觅龙观势的方法,道:“宜登一方最高处,先从局外审察,次向对面注视,次向左右睨视,却再回有情处细察微茫,必无失也。”
  
    郭璞《葬书》道:“占山之法,以势为准,而形次之,方又次之。势如万马自天而下,其葬王者;势如臣浪重岭叠嶂,千乘之葬;势如降龙,水绕云从,爵禄三公;势如重屋,茂草乔木,开府建国;势如惊蛇,屈曲徐斜,灭国亡家;势如戈矛,兵殆刑凶;势如流水,生人皆鬼;形如置冠,永昌且欢;形如覆斧,其巅可富;形如负累,有垄中峙;法葬春止,刑侯崛起;形如燕巢,法葬其凹,胙土分茅;形如侧窑,后罔远来,前应曲回,九棘在槐;形如仰刀,凶祸逋逃;形如卧剑,诛夷逼僭;形如横几,子灭孙死;形如覆舟,女病男囚;形如灰岱,灾祸横害;形如投算,百事昏乱;形如乱衣,妒女淫妻;形类百动,葬皆非宜。


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