中国古代民间习俗对墓地风水外部环境掌握积累经验以此判断风水吉凶,其中有许多民间流传的判断口诀与方法。有些民间术士也颇有断...[阅读全文]

首先从形势方面必须考虑： 一、公墓(陵园)的风水的龙脉从何地来?墓园中风水的龙气沿什么方位行，所选择的风水必须是龙气能行到...[阅读全文]

　 风水包括阴宅风水和阳宅风水两大部分，有许多生动的理论概念和复杂的勘察方法。 　　 　 风水中的气：明代蒋平阶在《水龙经...[阅读全文]

水口图 水口图 本文为武当王氏风水网原创，未经我站许可同意，严禁任何人下载、转载或改头换面剽窃，否则必究其责。 [阅读全文]

三纲：气脉为富贵贫贱之纲；明堂为砂水美恶之纲；水口为生旺死绝为纲。 五常：龙要真；穴要的；砂要秀；水要抱；向要吉。 ...[阅读全文]

泉水是水法里一个组成部分，也是很重要的，在地理考察活动中，也经常碰到的，作为一个学地理者不能不了解他对结穴的影响情况和吉...[阅读全文]

栾川老君山星峰 火星图片--烈火烧天 河南龙脉--栾川老君山 洛阳老君山位于河南省洛阳市栾川县城南3公里处，是秦...[阅读全文]

何以谓之权星？吴公《钳龙经》中所称都权之星也。盖以其势正盛正大，祖宗二字不足以尽之。高大如雪山之齐天，不见其顶，绵亘如云...[阅读全文]

　　黄泉煞歌诀如下： 　　庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向中休见艮，辛壬水路怕当乾。 　　此歌诀详论如下：庚丁坤上...[阅读全文]

堪察风水的主要工具就是罗盘。罗盘也称作罗经，它的种类很多。最初做风水，只是看形势而定吉凶。理气派的兴起，使罗盘由简单...[阅读全文]

清明祭祖是中华民族的优良传统，基于对先人的感恩和尊重，古人因此重视墓葬的质量。而风水本意并非出于后人的功利，而是出于对先...[阅读全文]

水口砂,亦名水口山，指水流出口处周围和水口中的山。王君植风水大师认为，水主财源，要有藏蓄之势。风水名著《入山眼图说&bul...[阅读全文]

阴宅风水好坏，直接影响着一定人的吉凶祸福。做好阴宅风水，是造福百姓的一件大事。因此我们必须掌握阴宅风水的基本操作。 ...[阅读全文]

龙法是风水学的精髓，是学地理的人必不可少的，也是很多人不懂的，从古到今学得此秘笈的人很少，都是有缘之人才有所得。先贤说...[阅读全文]

朝山须有情朝拱为吉，无情向穴者，虽峻秀也终是无用之物。迢迢远来，两水夹送，特来献秀，拜伏朝拱者乃上格之朝山。横开帐，有情...[阅读全文]

甲子日 催丁生子富贵上吉。 乙丑日 催丁生子廉贞入墓到底懦弱。 丙寅日 三杀。 丁卯日 损丁至绝犯阴府。 戊辰日 时大凶...[阅读全文]

风水学术语。 指穴后巍峨之山。诀云：“问君何者为父母，穴后峨峨耸一山。前后相生不相克，儿孙赴举不空还。” 结穴的主...[阅读全文]

墓葬风水好坏，直接影响着一定人的吉凶祸福。做墓葬宅风水，是造福百姓的一件大事。因此我们必须掌握墓葬风水的基本操作。 　...[阅读全文]

脉本义是血管，《素问•脉要精微论》：“夫脉者，血之府包。”引伸为事物的连贯性。《国语•周上》：“农祥晨正，日月底...[阅读全文]

在古代堪舆学中，青龙、白虎、朱雀、玄武是应用最为广泛的术语，堪舆学称这四种动物为四象、四灵或四神兽。 　　 四象源于中...[阅读全文]

水固切于观流，山尤难于认脉；或隐显于茫茫迥野，或潜藏于渺渺平湖。 星散孤村秀气全无半点，云蒸贵地精气略露一斑。 从于后...[阅读全文]

天开地居劈，山峙川流，二气运用于其间，一理并行而不悖。 气当观其融结，理必达于精微；由智士之讲求，岂愚夫之臆度。 体赋...[阅读全文]

夫风水之道，以峦头为本，理气为用，知峦头与理气功夫，全在造命之法，吴景鸾云：“改天命以夺神功”者即指此也！但造命之宗旨失...[阅读全文]

坟墓造型图 [阅读全文]

平原十不葬 一、不葬粗顽怪石 二、不藏急水争流 三、不葬沟壕绝境 四、不葬孤独山头 五、不葬神前庙后 六、不葬水口...[阅读全文]

官星 官星亦称官山，指朝山背后逆拖的小山。杨筠松《撼龙经》：问君如何谓之官，朝山背后逆拖山。徐善继《人子须知砂法》：...[阅读全文]

天门又名天关、上砂，指穴场水流的入口处。《人地眼图说水口》云：入山寻水口……凡水来处谓之天门，若来不见源流谓之天门开。...[阅读全文]

本为北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁之生象。北方太阴之神，其形为龟蛇之合体。位在北方，因而称玄，身有鳞甲，故而名武。...[阅读全文]

本为南方七宿，井、鬼、柳、星、张、翼、轸之生象。亦称朱鸟。《史记天官书》南宫朱鸟。朱，赤色，火，为南方五行之象，故名。...[阅读全文]

独步丹墀最好看， 中心正穴实堪安。 儿孙一举登科甲， 节度提刑判府官。 文星龙上起尖峰， 富贵高官出此中。 定...[阅读全文]