长沙城市风水格局

　　另一说也和神鞭有关。衡山现有72座山峰，为什么恰好是72座呢？据说是秦始皇驱赶而来的。当年秦始皇南巡到洞庭湖北岸，命令万名工匠砍伐君山的树木，来造一百艘巨船作渡湖之用。工匠砍树伐木的响声，扰得寓居洞庭湖中的南海龙王日夜不宁。龙王十分恼怒，派水族兴风作浪，在湖中掀起轩天大波，把秦始皇造的巨船冲得头破底穿，全部沉入水中。始皇恨 得咬牙切齿，问臣僚和术士们有何报复之策。一方士上奏说：“江北衡山，其高万仞，广千里。臣有一赶山鞭，可赶去填平 南海。”始皇大喜，便执鞭驱赶巨山朝南飞去。过了潭州，来到衡州，突然，天气骤变，乌云密布，一个炸雷，“噼啪”一声将鞭击断。衡山停止了飞行。始皇一看手中剩下的半截赶山鞭，勃然大怒，用劲挥鞭在山脊上猛抽，抽到七十一下，断鞭又碎了，无奈只好悻悻离去。从此，南岳衡山便留在了衡州至潭州（长沙）之间。始皇朝山脊抽的那71鞭，是一鞭一条山坳，71鞭打出了72座山峰。

    湘江如同一根巨大的动脉，滔滔南来，汩汩北去，蜿蜒流经长沙的胸膛。它是长沙的母亲河、水龙。就像泰晤士河孕育了伦敦、哈得逊河的哺育了纽约、黄浦江养育了上海，湘江也滋养了长沙。营养丰富的湘江水不仅给予长沙儿女宁静、富饶 、殷足的生活，更以它充沛的灵气哺育着长沙人的头脑，赋予他们的无以匹敌的智慧和勇气。它是一条真正的智慧之水。

　　对一座城市来说，水的重要性不言而喻。风水的理想环境是由山水构成，尤以水为生气之源。

　　湘江发源于广西东北部灵川县境内的海洋山，那是一座满山青翠的山峦，遍山怪石嶙峋，林木葱茂。它的整体形状就象 埃及尼罗河畔的金字塔，这正是海洋山的神奇之处。

　　湘江携带海洋山的能量自西向东北蜿蜒而下，穿过众多深山和峡谷，接纳沿岸众多支流，穿过雷溪和昭陵等峡谷状水口 进入下游，过昭山而入长沙城。流经长沙市境约25公里。湘江两岸，赤壁如霞，白沙如雪，垂柳如丝，樯帆如云，构成了美丽的长沙沿江风光带。

　　对一个地方来说，一条河的作用究竟有多大？你真的是很难想象。水与人类永远是相依为命的，这不仅体现在水滋养了土地，有了丰美的庄稼、牧场，体现在发达的水运带来了无限的信息、财富，更在于一种文化的形成。纵观世界文化源流，如果没有尼罗河的存在，古埃及不可能产生根植于沙漠大陆的“绿色走廊”之上；如果没有底格里斯河和幼发拉底河的浇灌，美索布达米亚平原绝不会成为苏美尔人的驻足之处；如果没有印度河、恒河的滋润，次大陆不可能产生发达的农业；如果没有黄河、长江的哺育，华夏祖先只能成为蒙昧的游牧部落。

　　足见水与文化的形成有直接的关系——水文化就是以水为核心，经人类的参与而升华的。细读中国的古典文学，几乎无水不写，写则涉水。以水为魂魄的水文化，给人以无穷的能量。从古到今，很多仁人志士正是从水的气魄、水的浩瀚中得到 获得了力量支撑，成就了一番伟业。水的能量、水的精神、水的气势给了他们生命的魂魄、思想的翅膀。文明有了河流孕育，受河流滋养，随河流流淌，最终与河流共存。

　　一湘定天下，湘水孕伟人。千百年来，唯楚有才、于斯为盛的湖湘文化在湘江的流淌中酝酿、沉淀、升华，多少文人墨客将自己的命运与湘江维系在一起，叹谓江水如人生一般滔滔无形，却又无比夯实坚硬，代代相传，吞吐着无际的历史。数不胜数的名人诞生在三湘热土，走入广袤九州大地，书写一个个传奇，与湘江江水一样奔流不息。而生活在这方水土的人们，因为有了湘江水的滋养，日子在指间流淌出温馨的甜蜜和幸福。时代的影子，倒映在湘江之中，照映出繁华似锦的城市生活。千百年来，湘江见证了一代代人的生活万象，见证了一个个时代的日新月异。

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