名村风水－－广东黎槎

    黎槎古村落位于高要市回龙镇北面的黎槎岗上。距今已有700多年的历史。南宋时期，由于该村没有水利堤防设施，低洼地带常受洪水淹浸，所以村民们多将房屋建于山腰上。因该山岗形体似凤，故又名“凤岗”。凤必朝阳，所以村民们都选择了凤岗的东面或东南面进行居住，祈求村庄不断发展壮大，期望族人的生活越过越好。

　　明清时期，当地政府推行了不少促进生产发展的政策法令，开展了大规模的堤围修筑工程，促进了经济和文化的发展，其生产水平也不断提高，人口亦随之不断增加。当时的黎槎村也和西江一带不少村落一样，开始了加固、更新、发展水利设施。同时，黎槎村有很多村民飘洋过海，外出谋生，到清朝中后期，他们纷纷回乡兴建房屋，由于从海外回乡建房的人数较多，黎槎村便自然被人们称作“华侨村”。

　　黎槎村不但具有古村落的特征，而且还有以下几个与众不同的特征：一是以水为脉。水为万物生长之源，没有水则难以生存。该村环村大道外围的护村池塘，总面积达10000多平方米，既可养鱼，又可美化环境，更重要的是起到护村抗敌的防御作用。二是以屋墙为围。自古以来，人们不论在开村还是建宅，都非常注重村界和宅界。过去人们在比较安全的地方建村，仅立界碑，而在一些容易受贼人滋扰或外族侵犯的地方则建围墙来防卫。黎槎村既不立界碑，也不建围墙，以本村最外围的一层周边房屋临环村大道一侧的外墙作防护墙。三是以石为基。该村落的门楼及其附近的房屋和主巷道都是以石为基础。在10个门楼中除“遂德坊”门楼外，多用花岗岩或红砂石砌筑房基；在门楼的内、外巷道上都用咸水石或红砂石铺砌路面。

    八卦“迷宫”巷道

　　黎槎古村的巷道布局理念是八卦状分布，一环一环由山脚向山顶梯级建筑，但每一环又不是全通的环，而是各门楼里的巷道才上环通下环，陌生人进去就很容易被巷道所谜惑，总会有迷路的感觉，窄长的古巷看似相通却已经尽头，看似尽头却还相连。迷宫中，慌不择路之间，当你蓦然惊见雕梁画栋、数百年的灰雕壁画，定会惊叹黎槎祖先的智慧。

　　“九里一坊”门楼

　　黎槎古村10座门楼，皆以儒家文化里仁思想命名，分别是仁和里、遂愿里、兴仁里、淳和里、尚仁里、居和里、柔顺里、毓秀里、仁华里、遂德坊，俗称“九里一坊”，各具特色，加之每座门楼都有以门楼名称为内容撰写的楹联，体现了儒家文化里仁思想。楹联用红木刻制，令人赏心悦目。

　　以水为脉 以屋为墙 以石为基

　　黎槎村布局是岭南珠三角典型的水乡建筑特色，水在村四周的外围，象瘦西湖绕村一圈。屋作围墙，第一排房屋全部门口向内而的，屋背向外，整座村庄象一间大围屋，也象一座城堡。鹅卵石、黄腊石、花岗岩石除作门楼门口侧用外，全都作墙基，石基上砌着古色古香的青砖。

　　屋檐底有灰雕、有封火墙(俗称锅耳)，绘有鳌鱼尾，是典型明清时期南方民居的建筑风格。

　　古井村中有周家井、木井、绍安井、遂德井4口古井。周家井在村口间，位置很高，但四季泉水不竭。这是黎槎最古老的井，是周姓人开挖的，故名周家井。

    得名与传说

　　黎槎古村原先是周姓人居住，故取名“周庄”。

　　南宋嘉定年间和明代永乐年间，苏姓、蔡姓两个族人从韶关南雄珠玑巷迁至“周庄”。开始苏、蔡两姓人在低洼处择地而居，但连年水灾，屋房经常被洪水淹浸。他们经过周密的计算、堪测，从象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，推测自然和社会的变化，以《周易》的八种基本图形，即“－”和“–”的符号形状，把房屋建在一座凤凰形的名叫凤岗的小山岗上。这些房屋依山而建，环水而设，以乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑等卦形排列，呈圆形分布，一座座一排排，一圈接一圈，暗藏玄机，震慑邪恶，平衡阴阳，使天人合一。日移斗转，日月如梭，周姓人的人口越来越少，渐渐失传，苏、蔡两姓人口则越来越多。苏、蔡两姓族长见凤岗四周环水，按照八卦形状修建布局的一座紧挨一座的条形屋子像木筏一样浮在水面上，于是决定把村名“周庄”改为“黎槎”。“黎”有“众多”的意思，“槎”即“用竹木编成的木筏”，而“黎槎”则是指“众多的木筏”。

　　为什么黎槎村经常发生水灾呢？这与回龙镇的镇名有关。

　　传说回龙镇的宋隆河原本驻守着一条勇猛的蛟龙和一只美丽的凤凰。他们龙凤鸾鸣，保卫着回龙，使这一方水土风调雨顺，百姓安居乐业。后来，因为一个小小的误会，凤凰趁蛟龙上天为百姓施云布雨而悄悄离开，一去不返。蛟龙对凤凰日思夜想，一天，蛟龙终于忍受不住相思的煎熬，长啸一声，寻找美丽的凤凰而去。

　　蛟龙走后，一条侍机已久的孽龙潜入宋隆河蛰居。孽龙在宋隆河里，掀波翻浪，顿时，惊涛拍岸，岸上田地房屋，淹浸无数……

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