中国城市风水-重庆风水、天津风水、南京风水、广州风水

    重庆城市风水
    风水中称：水来之处谓之天门，重庆水的上门户朝天门，就位于重庆半岛东北尖角处，三面环水，一面靠山。这里有重庆城东北长江、嘉陵江交汇，它襟带两江，壁垒三面，地势中高，气势雄壮。地扼黄金水道要冲，为重庆主要交通枢纽之一。1949年后，码头一再扩建，重庆的繁荣昌盛，在一定程度上，集中表现在水上门户朝天门。重庆许多市民将这条处于主城核心区的山脉称为“龙脉”，呼吁严加保护。在规划部门的文件中，这条山脉被称为“中央天际线”，市政府绿地行动方案中，称之为“中央龙脊”，更多市民则称之为“龙脉”。三种称呼，都表达了重庆人民对这座山脉的尊敬和崇拜。“让自然自然地存在”，现今的这种地理环保理念，其实与古人“天人合一”的观念是不谋而合的。也是人与自然和谐生长的需要。

    天津城市风水
    谈到天津的风水格局，我们且看看天津的山、水，天津的水有“五龙朝贺，一手擎天”的格局，天津的山同样也暗合“五龙锁蓟北，盘龙拱神京”。“五”与天津密不可分，也许这就是天命吧。首先说“水”我们看地图就不难发现，华北平原上的数百条大小河脉纵横交错。这些河流就像一条条蟠龙一样，蜿蜒游动着。在这个水网中，有五条大河显得格外突出，那就是北运河、永定河、大清河、子牙河和北运河五大干流。这五大干流将各条支脉能量汇总后，共同朝着一个方向——三岔口聚拢过来。在这里，它们凝聚成一股新的更强大的势能，那就是海河。而海河的另一端，便是蕴藏着无限能量的渤海湾。说到这几条干流，里面还另有玄机。五条大河滚滚而来，就像五条长龙，在天津老城一带拱首会聚，构成了一个巨大的手掌：海河是长长的手臂，五河是五根手指。五河汇入掌心，而位于三岔口的老城区恰似一颗耀眼的掌上明珠。更奇妙的是，这只大手的指向恰好正对着北京城。北京位于天津西北，为八卦方位中的乾位，乾为天、为君、为父，天津建城的最初目的也是为了保卫北京。这五条长龙好像只大手。首都京城就是天，天津恰好不偏不倚托住它，高高地擎起了它。犹如“五龙朝贺，一手擎天”。

    再看天津的山，天津的东五台山其实也就是盘山，它坐落在天津蓟县城西，西距北京90公里，处于京、津、唐、承四角交汇地带。盘山古时候也叫盘龙山、四正山、无终山，因为紧邻北京东郊，素有“京东第一山”之称。盘山有五峰，也叫五台。它所蕴含的神奇力量可是不容忽视的。

    盘山还是燕山山脉不可分割的一部分。按方位来说，北京的山分为西山和北山（燕山）。这两条山脉都属中国北干龙分支，是太行山龙脉的延续。它们在昌平关沟交会，形成一个半封闭的大围屏，向东南展开 ，这就是北京城所在的北京湾平原。燕山山脉层峦叠嶂，自西向东直抵渤海之滨的山海关，这条巨龙盘桓于京东津北，结成宝穴，日久气盛，形成天津最早的聚落。盘山在古时候又名盘龙山，便是因为它蜿蜒盘旋，“形无定向势如龙”而得名的。乾隆游历盘山时曾御书：“连太行，拱神京，放碣石，距沧溟，走蓟野，枕长城，盖蓟州之天作，俯临重壑，如众星拱北而 莫敢与争者也。”不仅详细地描述了盘山的具体位置，更真实地写出了天津蓟北与北京的特殊关系。
　  
    盘山是首都门户能量的最大来源，它不仅吸纳灵气和能量，平衡阴阳，排除北方的浊气和煞气，有效地维护着天津的安定和吉祥，它的这种影响力更通过燕山山脉辐射向首都京城，因而成为拱卫首都的保护神。

    南京城市风水
　  南京自古就被定位都城，然而定都于南京的朝代都比较短，细看南京地理格局，确实存在一些先天不足之处，最主要的有两点，一是阴阳颠倒，二是龙身带煞。

    我们先看山。按照中国的地理位置来说，在西、西北、北、东北四个方向有刚烈酷风，称为大刚风。在这些方位如果有山屏护，自然有利于安居乐业。滚滚东来的长江从南京西北绕城而过，所以这里更需要有一个藏风纳气的大环境。实际上呢，南京也正是群山环抱，算得上掌心明堂的格局。南京周围隆起的一座座山脉，就像高筑的城墙，让南京有了 一定的遮风的效果，这也算是典型的“罗城”环境。从聚气的角度看，环形体在自然界中是吸收佳气、蓄养水源的最佳结构。在这一点上，南京与北京倒也有几分相似。
　　
    南京的山美中不足之处，首先在于青龙象紫金山，尽管它渊源深长，可按风水讲，它本应位于西北方向，实际上却是位于东方，又呈东西走向。北玄武幕府山倒也起伏绵长， 但按风水学背山面水的原则来讲，北面的靠山称少祖山，少祖山还要有更大的山脉即老祖山为依靠，可是幕府山却与孤岗无异，没有祖山也没有送护之峦，其高度更远远低于东面近500米高的紫金山。西白虎清凉山海拔也不超过100米。所以说，东山高、西山低的南京，西北缺乏遮挡龙脉王气的大帐，龙脉得不到维护。江面上吹来的阴风、刚风大举侵入，回旋在城内，而东面暖流则被阻于外，凹字形内小气候就会变得相当恶劣。并且，西北乾位乃帝王之位，最为尊贵，可南京城的西北却日夜遭受着滔滔江流的冲刷，这是不符合风水学中的“聚气”。
　　
    再说水。水来之处叫天门，若不见源流谓之天门开；水去之处称地户，若不见去处谓之地户闭。天门开，象征财源不断；地户闭，象征财用不竭。以西北之天门、东南之地户分别为入水口和出水口，是因为中国的地势在整体上为西北高、东南低，如此安排，水流较顺。风水以西为尊，从西北天门方位过来的水是吉水，而出水之口在东南地户方位才算吉，但它却是由东向西流，沿石城西北注入长江，这恰恰与中国的整体地势相反。这种负阳抱阴、背水面山的阴阳颠倒之势，正是帝都之宅的大忌。
　　
    在一个地方建市定都，还要看它的气势，南京城难成帝京，除了阴阳颠倒外，还由于其龙身带煞，杀气重，缺乏生气。南京四周是山，可这些山又到处是石头，所以说，南京城是石龙结穴。石为龙之骨，土为龙之肉，骨肉停匀，方见好处。南干龙余脉的紫金山形势很美，矫健有力，但土肉浅薄，生气明显不足，结局气势不够恢宏。石龙结穴，山势雄武，令人惊惧，威严有余而神气不足，是吉中藏凶之象。当年蒋介石在南京建造大会堂时，为了弥补地理上的不足，曾在广场对面建了座迎门墙。可是他不知道因为大局方面的缺憾，这道墙根本起不到什么作用。在北伐时，曾有道士送蒋介石八字真言：“胜不离川，败不离湾”，警示他胜利以后不要离开四川。可蒋介石却继续挥师东下，顺江到了南京，结果不到三年就基本丢光了所有家业，不得已退到了台湾。

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