神机妙算蒋总统死里逃生

    蒋介石在中华民国是一个奇人，由浙江奉化溪口走出来，经过日本留学、上海打流、广州上舰、黄埔办学、北伐征战、反共叛变、打败冯阎、收服桂系、结拜少帅、重庆“抗日”……成了民国的“皇上皇”。 
  
    上台也罢，下野也罢，蒋介石的权力之柄总是紧紧的握在他的手中，即使偏居台湾一隅都是如此。 

     如此一位风云人物，在中国神秘文化和巫文化以及术数思想的传统中，不少人都在追寻他的吉运和福气所来之源。有说是生辰八字好的，有说是祖上积了阴德的，有说是天上星宿下凡的，有说是其母蒋太夫人王采玉一生念佛确定的，也有说是其祖坟风水好的。 
 
    力主风水好的术士们有一条很“硬”的证据，就是奉化溪口地理和蒋氏坟墓，都为极贵之相，乃堪舆术数中不可多得的龙穴凤窠风水宝地。从大处来说，头枕四明山，背靠天台山，脚踏括苍山，脸对东海，手抚象山港，乃一幅真正的“神像”。从小处来说，雪窦山如龙游至溪口，龙张其口，龙口含珠，吉利至极，中有贵人。 
  
    因而，蒋介石只要在命运中出现坎坷，便回奉化溪口居住，且常常在雪窦寺中落宿，重新沾回福气和祥瑞吉运。也就是如此，蒋介石才能仆而再起。蒋介石一生下野多次，每次回奉化，后来再起时都比上一次有更高地位，都有这一因素。 
  
    蒋介石乐术数不疲。1926年，北代军包围南昌城，在离南昌约三十几里的牛行车站，设立总司令部。附近有一小庙，庙里虽然只有几名和尚，但香火颇盛，附近人都相信此庙求签极灵。蒋总司令为了满足一下心理上的干渴，邀参谋长“小诸葛”白崇禧(桂系军阀三巨头之一)—块到小庙去求签。 
  
    做过二十余年蒋介石侍卫，职务做到侍卫总队长的宓熙，记得非常清楚。当时是傍晚，宓熙带着几名卫士，走在蒋总司令和白参谋长后面，步进林木飒飒的神庙。众人正准备跨入大雄宝殿，殿 门口已走出一位须发皆白的老和尚，乃住持僧。 
  
    蒋介石一个眼色，宓熙队长令卫士留在大殿阶下，独身一人跟随蒋总司令和白参谋长上了大殿台阶。住持僧双手合什，口念“阿弥陀佛”，将来客让入大殿。据宓熙说这是一个关帝庙，有签可求。 
  
    蒋介石也不言语，走向香案，从签简中抽出支竹签，也不看，脸带微笑，仍未说话，顺手递给住持老和尚。这位住持僧看了之后，也不说话，又递给蒋介石看。蒋介石看时，竹签上是一首唐代刘禹锡的七绝诗《石头城》：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”蒋介石看了之后，不解何意。
 
    住持僧问：“先生是否来问战争之事?”蒋介石听他一言说穿自己心思，颇为信服答：“正是请问战事的胜败如何。”住持僧突然问道：“先生是蒋总司令吗”?蒋介石张口便答：“正是！”住持僧一脸庄重之色，说：“此诗乃指明这场战事，于您是大吉大利，于敌是在劫难逃。不过，您吉中有灾，要防剪刀叉。”蒋介石先是一喜，继而一惊，不由急问：“老师父，不知此诗何解，如何主我吉敌凶，又吉中有何灾?”住持僧详说道：“请施主蒋总司令看第一句为‘山围故国周遭在’，以目前所问，正是如山一样的北伐军，似铁桶般包围了南昌。第二句是‘潮打空城寂寞回’，乃敌军本北洋军阀，而又背靠鄱阳湖和长江，正是城让人占，自己失败而回。所以主您战事定当胜利，敌军定当逃遁。但是，第三句乃‘淮水东边旧时月’，是指敌军并不甘心失败，仍要挣扎。淮水与长江，相交如剪刀，故要防此剪刀叉。第四句则‘夜深还过女墙来’此签应在半夜有灾，要防止切断后路。这最后一句话很重要，不可掉以轻心，切记!切记!” 

    蒋介石听后，颇觉有理，微微点点头，让身边的随从副官江志航拿出二百元钱，作为卦金，给了住持僧，转身与白崇禧率卫士和随从回营。一到司令部，就让白崇禧打电话，从预备队伍中调了两个团，速至总司令部附近宿营戒备。
　　
    因听了小庙住持僧之言作好了部署，蒋介石和白崇禧的两支卫队早已森严壁垒，坚守防线，激烈奋战，顶住来犯之敌。接着，两个增援团包围上来，北洋军被打死千余人，俘虏干余人，逃走千余人，打了一个南昌城下的漂亮仗。 

    事先虽有部署，战斗也是极其激烈的，蒋介石卫士大队队长宓熙及其助手副大队长受伤，白崇禧卫士队队长被手榴弹炸死，卫士和警戒部队战死百余人。由此可见，如果蒋介石不拉白崇禧去求签，没有住持僧一番话，不作事先之备，整个国民革命军总司令部就要全军覆灭了。
　　
    白崇禧为了证实小庙之签，马上传讯卢香亭的两个团长，问：“你们是哪支部队?”团长答：“南昌城内孙传芳部的卢香亭师守军。”白崇禧问：“你们为什么从地下隧道爬出来?是什么目的?想干什么?”团长答：“上级下令，为南昌省城的防守，准备大规模反击，令我们出击城外，切断贵军后路。”
蒋介石看了审讯记录后，沉吟不语。攻下南昌之后，蒋介石特意命令军需长俞飞鹏专程开车到牛行车站附近的小庙，送去一笔巨款，用以修缮庙宇。俞飞鹏当时未去小庙，不知路径，还亲自找宓熙，叫他派一名当时去过小庙的卫士，作为向导。 

    中华民国期间，蒋介石常去南昌，有人便说他极信牛行附近小庙的住持僧的术数，一有大事，便找住持僧占卜。可他对外又要戴着“革命者”、“三民主义志士”、“中山先生信徒和最得意弟子”、“新生活领袖”这么一长串假面具，所以又不敢公开他的行程目的，而托以他词。