一代风水大师李淳风之墓

图一

    李淳风大师祖孙三代世袭太史令，可谓代代为官，在中国历史上也是不多见的，人之富贵贫贱皆来之祖上风水萌佑，与此风水宝地有着密切关系。

    当年身居长安宫的唐太史令李淳风，夜里梦见两只白鹤凌空不离地, 引着他和弟子往西，行至一处仿佛去过的地方与师兄袁天罡相会。不久，李淳风便向高宗皇帝递交了辞呈离宫，经一群仙鹤引路来到阆中寻访袁天罡, 欲议审《乙巳占》，当得知袁兄已于两年前病故，到坟前祭奠了兄长后，便选定了风水宝地龙洞沟仙鹤会（今柏垭镇淳风村）定居下来，继续撰写他的最后一部名著《乙己占》卷十和为该书作序，终老葬于。远远看到荒草丛中一座陵墓。恰好遇到当地务农的老农，上前询问清楚后，这就是唐代风水大师李淳风的墓。而刚才看到的两座废弃的楼房之间，就是他同时代的另一风水大师袁天罡的坟墓，可惜已夷为平地了。踏过荒芜的衰草来到墓前，墓的东侧凿有一个窑洞，就开凿在墓身上，这是当年生产队作场房守夜和放农具的地方。坟墓的下半截用水泥砖块围成一个大圆圈，窑洞处就作为墓门留了下来。谁也不会想到，这个墓门不是安葬时修的，却成了近年盗墓贼的盗墓口。盗墓的洞口依然可见，而文物早已不知去处了。

    李淳风一生从事天文、星相、数学、地理风水、道教文化的研究。他遍游大江南北，纵观奇山异水，认为此地形局完美，龙真穴的，砂环水聚，形势理气皆吉，是阴阳宅长存久安的理想之地。 父母山为剑阁龙门，山系出脉而来的大枝干龙，峰峦重迭，势如巨浪，可谓千里来龙气势。入首数节，祖山轩昂俊讳。行度之间，开帐穿心，出脉秀美；跌断过峡，嫩巧悠扬；护峡缠护，迎送周密；剥换转折，形吉峰秀。随从之砂，形体呈龟蛇狮象，日月旗鼓，玉笏贵人，诸多富贵吉祥的山星峰峦，周围方圆五里之内，名叫龙洞沟、仙鹤会、圣泉岭、龟龙山、马鞍山、蛇儿包、虎溪(栖)寺、龙滩湾、燕洞山、狮家山、大宝山……许多自古就有的地名、山名的由来，都是真龙行度的佐证。既有真龙，必有真穴。以李淳风墓的天心十道，论其四势、明堂、砂水、水口关锁来辩穴之“四真”，皆符合风水大吉之格。

    淳风寺坐山玄武主星高耸，应乐有情；朝案山雄伟高大，拱揖朝拜有情；左右龙虎二砂排列威健，有如“仙鹤展翅”环抱有情。四周之山皆高，结穴低藏，是为尊贵之垣。木星高耸居于东，金星圆静清朗列于西，水星曲动活泼帐于北，廉贞火星跃动，耸于南(外山青龙)为火星远照坐山，奇特无比，土星厚重方正居于中央。“五行各星皆归本宫之位，是为五星归垣”之大贵格。

    李淳风墓的坐山玄武端正，华盖高起而向前微倾，呈“垂头”之状，左右龙虎二砂形体清丽，形如轻风吹劲的两面“旗帜”，拥抱穴场。龙虎二砂蜿蜒曲屈(甚合青龙蜿蜒，白虎驯服的形局)而下的头部，又各结一形如“金圆宝”的山包，结突穴，可谓阴中阳，阳中有阴。与玄武成“品”字形，为“三台砂”。朱雀方是淳风寺坐山，木星贵人拱揖照穴，可谓“仙鹤展翅”格局，四势之外，外山重重山势盘聚，层层水绕回环。穴前的小明堂，又形如“燕窝”平坦，金鱼、牛角之水，两水注入穴场，四势之砂朝拱有情，流神分合分明，此穴确为“真穴结处”、“藏风聚气”的大吉穴地。水口砂体秀丽，又有“罗星”护卫，“禽兽”捍门，是为大吉。故祖孙三代世袭太史令，代代为官之佳话，不足奇也，确真龙贵穴，不愧为一代风水宗师。