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中国历代著名风水大师在大明山留题记载(广西风水传说)
龙头山的内明堂有三潭随龙水,“三阳水向尽源流,富贵永不休”。三潭阳水都源远流长,不但说明龙从远方来,而且说明迎送之山也是从龙的祖山一路护送而来的,这是贵龙的一个重要标志。高峰之外的南宁横县是它的外明堂,外明堂宽阔无边,缓坡稀疏,阡陌连亘,河汊纵横,隐隐约约可以看到广东幽蓝的海面,闪着鳞光……所以风水留题中有“广东大海作明堂”一说。远朝案处的珠江水往癸丑方向流,水势走向是从右到左,其河水流激荡,河面却屈曲盘旋,波浪不惊,顾盼有情,正是“灵水洄澜”之地。四周千山朝拜,众山朝拱,众水会聚,万水归宗,星辰累累,穿帐过峡,驳换出脉,顿起一个大星辰,此也乃是真龙结作的象征。盘古是中华万帝之宗,贵比天子,“亘三百里”的“盘古氏墓”所在地的大明山是堪舆师眼中所谓的天子地。
风水格局中的立向要按自然之地势,以来龙入首之山向为立向法则。从地理上考察,大明山的山体走向是从西北走向东南。从风水学上考察,大明山的山脉来势,其远山在西北,山势入首处为天元龙,近山在东南。因为堂局龙脉走向是天元龙,所以按天元龙立线取向,即大明山的山势为乾巽走向(乾山巽向),是为龙脉。所谓龙脉的由来,源于《易经》乾卦。易经建立在八卦的基础上,八卦建立在阴阳的基础,混屯之时阴阳不分,盘古开天辟地,首分阴阳——首,龙也,盘古也,龙分阴阳,盘古分阴阳也。阴阳分而万事万物分类而生,故曰:“首出庶物万国咸宁”——龙出而生万事万物,万物成而宇宙秩序定。在《易经》中,以乾卦代表西北方为阳,巽卦代表东南方为阴。所谓一阴一阳谓之道,而宇宙之道,源于阴阳。先秦的阴阳家从宇宙生成论出发,把阴阳的互根互待视为万物内部固有发展变化的动力。
在壮语中大明山为祖的意思,直译就是祖山,即为山的祖宗,“万山之宗”。能作为山的祖宗,其山必须是勘舆学上讲的龙山、龙脉,没有龙脉和巨龙的气势自然成不了祖山。从勘舆学上考察,大明山是远方西北来的真龙,乾龙入首,其山体走向西北—东南,用风水学的术语来说,西北—东南走向即为乾巽走向(乾山巽向),而在风水理论中乾山为天柱,为地维,所以,大明山上阴阳互根,二气冲和,由此而生成了世界万物。
大明山是远方西北来的真龙,龙在山为乾龙,为金龙,乾龙入首,乾山巽向,来龙与坐山相生相旺,天地人三元全盘贯通,形成一卦纯清,所以说大明山的风水格局符合坊间所流传的出天子的地方。又云:大明山上好风光,龙头龙爪世无双。六千粉黛迎送远,八百烟花遮半天。五星归垣明堂现,龙楼凤阁到面前。大地日日有神守,龙真穴的待英贤。福人有缘点得对,代代当出王与侯。
洪福滔滔万万年。
若有九代积功德,
土神送与祖宗眠。
大仁大义配天地,
无仁无义鬼无传。
大地日日有神守,
龙真穴的待英贤。
福人有缘点得对,
代代当出王与侯。
(广西风水传说)