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成都城市风水决定兴衰

减小字体 增大字体 作者:本站  来源:本站原创  发布时间:2010-06-23 10:18:49

    八千里中华大地,在五千年的风雨进程中历经无数变迁,一座座繁华的城市兴起于荒芜之地,同时,也有许多城市,它们的名字、位置都随着岁月的流逝而变得面目全非,甚 至一些曾经著名的城市,因地质、气候、政治、经济、战争等原因从华夏大地上消失了。沧海桑田中却有一个城市自建成伊始,历经两千年,书写过辉煌,也经历过劫难,然而它 的名字、位置,甚至在其所处地域的地位都不曾改变,她就是“天府之国”的首府——成都。

  是什么力量在两千年中给了成都那么多的劫难?又是什么力量让成都始终屹立于“天府之国”,千年不变?

  两千年来,成都创造的辉煌囊括了中华文化的方方面面,也给了炎黄子孙以无尽的谈资。它有太多的传奇,又有太多的神秘,它的历史既让人心生向往,又扼腕叹息。

    九顶山又名九鼎山、九峰山,地处绵竹、什邡和阿坝州茂县的分界线上,属于岷山山系龙门山脉中部,雄踞龙门山群峰之首,最高峰狮子王峰海拔4989米,山顶的积雪常年不 化,因此古人认为有神佛在山上居住。

  如果我们就整个四川的龙脉来看,那么龙门山是靠山,岷山、邛崃山、大雪山为少祖,左青龙为秦岭,右白虎为大雪山,案台为巫山,长江为水龙。但就成都来说,它的靠山 就是岷山,左青龙为邛崃山,右白虎为龙泉山,峨眉山为案山,成都前、后边又有岷江、沱江环绕,可谓一个绝佳的风水宝地,而海拔高达4984米的龙门山主峰九顶山就是这一龙 脉的龙首。

  九顶山是东北—西南走向,顺着它的走势向西南一百多公里就是成都市,而成都的街道以及成都市内的建筑都是坐西北朝东南。这是很特别的——在中国,特别是建筑,对称 是最完美的表现形式。几乎所有的大城市都有自己的中轴,城市建筑就沿着中轴分布,最后形成完美的对称。中轴的最大特点就是南北走向,没有弯曲,偏离不能超过5度,必须与 地球的赤道成接近90度角。而成都的中轴却是倾斜的,这和中国传统的坐北朝南的礼制有着明显区别,它是坐西北朝东南,正好与九顶山的走势垂直,这有什么玄机吗?

  九顶山与成都城

  成都城又叫龟城,是公元前311年蜀郡太守张若按神龟爬行的轨迹筑造的,筑城目的就是压制成都的王气,而由于所用法器能量不足,不但筑的城不能压制成都的王气,相反却 加强了成都王气的能量。怎么加强的呢?就是把成都的中轴调整到西北东南,使成都与其龙脉所在的九顶山的走势垂直,从而堵住了来自九顶山的能量。九顶山的气脉能通行到成 都,却不能穿越成都,而是在成都汇集,使成都也成为一个小型的能量沉积地,这样就使成都能更好地吸收来自龙首即九顶山的能量。

  同时,这也和四川的地理环境有关系。在成都的西北部,是阿坝藏族羌族自治州,平均海拔达到3000米以上;而在成都的东南边像龙泉这些地方,海拔相对较低,只有500多米 。西北高,东南矮。而成都的母亲河岷江,也发源于阿坝州,通过成都平原,最后流向东南的乐山,它的大致流向也是从西北到东南的。在古代建筑风水学上,讲究的是背山面水 、藏风纳气,所以,四川特别是成都的民居建筑都是坐西北朝东南的,就是背靠九顶山,面朝岷江。

  蜀中多仙山,九顶称一绝

  “蜀中多仙山,九顶称一绝。”传说大禹治水时,九顶山下住着一条恶龙,时常下山到岷江嬉戏,成为这一带百姓的灾难之源。于是他们请大禹来降恶龙,治理岷江水患。大 禹到后,得到九峰仙女的帮助,铸九鼎压制恶龙,使它不能为恶百姓,所以当地人又称九顶山为九鼎山。山上有很多湖泊,传说是龙洗澡的地方,也就是所谓的龙穴,当地人把山 上很多湖泊叫做“龙池”。其中,地处海拔3200米的白龙池清澈见底,湖水倒映着蓝天白云和翠绿的山峰,呈现碧蓝、苍翠、浅黄等多种颜色,微风过处,波光粼粼,令人见之如 痴如醉。

  其实,这条“恶龙”就是出自青藏高原,沿北纬30度线环游地球一周的能量流。它虽曾经在各地历尽繁华,但在来到四川盆地时仍不甘寂寞,时不时的出来招摇一番。它这一 招摇不要紧,却给巴蜀带来了灾难,于是人们请来了大禹,要求镇压这条恶龙。大禹经过观天察地后,发现岷江的异常灾害其实根源在九顶山。于是在九顶山铸九鼎,并在铸鼎时 融入王者之气,吸收成都龙脉的精华,使九鼎具有了与恶龙相当的能量。在九顶山铸鼎,就是为了借助九顶山龙脉力量的因素。九鼎铸成后,大禹又获得了九峰仙女的帮助,找准 了恶龙的命脉(所谓恶龙的命脉就是现今九顶山上的龙池),一举压制了恶龙,从此,九鼎成了力量的代称。同时,他又对岷江本身也进行了一定的疏导,从岷江中引水以成沱江 之源,一定程度上缓解了岷江水患。

  上承天命,定鼎九州

  九顶山又叫九鼎山,前者是因为山有九峰,后者则因大禹镇龙的九鼎。为什么都是九呢,这又有什么预示呢?

  华夏神州根据行政区域分为九州,《禹贡》中记载为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州,这九州就包括了中国的全部,所以,“九州”泛指中国。例 如,龚自珍的《已亥杂诗》:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。”这里的九州就是代指我整个华夏大地。

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