南京城市风水与城市兴衰

　　金陵为何有“王气”

　　那么，“金陵王气”到底是什么东西？它为什么能够吸引南方的帝王来此建都，而北方的帝王又对它时时提防，甚至千方百计地加以镇压和泄掉呢？

　　“金陵王气”可以理解为古南京的地形地貌能够产生王气，也就是帝王之气。我们来看南京古城所在的位置：巍峨葱郁的钟山横亘在东面，为形局完整的青龙象；起伏嶙峋的 石头山等一系列山系在西面，为白虎象；蜿蜒灵动的秦淮河穿行在南面，为朱雀象；绵长逶迤的覆舟山、鸡笼山一线卧于北面，为玄武象。四象的中间是平展的谷地，这里可以作 为宫城的所在。另外，南面还有平岗雨花台为前案，牛首山双峰高耸为远朝。

　　可以说，中国风水地貌的精髓“四象”和“五行”在古南京得到了最完美的体现。这样一种龙虎猛神镇护皇都的形势，就是所谓的“象天设都”。后来人们用“龙蟠虎踞”来 指代南京，其实这并不仅仅是单纯赞美南京的地形雄壮险要，更包含了古代的风水文化在里面。

　　中国历代以龙为天子的象征，称帝王为龙，天子取得王位称为“飞龙在天”。但仅仅谈龙还不够全面，虎同样是不可缺少的，而且“龙虎”与帝王有着非常特殊的关系。帝王 用龙虎表示最高的尊严，龙虎便是王权的标志。

　　代表王权的龙虎铜尊

　　那么，南京以“龙蟠”和“虎踞”为标志的地形自然成为风水学上所讲的能产生“王气”的最佳地理形势。由此看来，“金陵王气”并不是什么虚幻神秘不可知的东西，它的 具体形象用半神半人的诸葛亮的话来说，就是“钟山龙蟠，石头虎踞，此乃帝王之宅也！”

　　实际上，“龙盘虎踞”作为“王者之象”，在中国至少从五六千年前的仰韶文化时期就已经产生，而明确地把都城地貌特征衍化“四象”，并融入都城规划设计之中的，却是 南京古城，这应当归功于三国时期的诸葛亮。

　　当年三国鼎立局面形成后，诸葛亮一句话促成了孙权迁都金陵。为什么他要劝孙权迁都金陵？这无非有两种可能：一，王气没有泄尽，依然可以建都称王；二，即便王气被镇 压了，被泄了，也不要紧，因为在此建都符合天意。南京早期的王气就这样被重视起来，并一直传说到现在。

　　金陵的神奇之处不仅在于它具有形局完整的“四象”，还在于这里是山水交汇的吉壤。万里长江是中国第一大江，是中国最大的水脉，它就像一条青龙九曲回转横穿过中国大 地的东西。按照风水术的看法，水的流程越远，所挟带的气也就越旺盛，到了南京所处的中下游地区，气就已经很旺了。长江穿过江汉平原来到南京，恰好与中国三大干龙之一的 南龙余脉进行交汇，接着来了个大转身，受山形夹峙形成南龙在此结穴的形势。水龙右旋，土龙左旋，形成一个太极阴阳圈，于是催生出一个“帝王之宅”。秦岭——淮河以南， 哪一个城市拥有这么好的地理形势！

　　由于气的灵妙，气聚之地大都会出现许多大人物，人们通常把这种地方称为人杰地灵。从古代堪舆术上来看，中国古代的三大都城北京、西安、南京，就分别位于北、中、南 三条干龙的结穴点上。如此看来，南京不想有王气都难了。

　　即使到了六朝之后，隋文帝灭了陈，同样是为了杜绝“金陵王气”，他派当时镇守扬州的晋王杨广（也就是后来的隋炀帝），彻底荡平毁灭了建康城所有的城邑、宫殿和胜迹 ，将一切重要设施夷为平地，改作耕田，以防他人利用建康称帝跟自己对抗，一时间一度金碧辉煌的城池凋敝如同穷乡僻壤，然而，金陵的王气还是没有消除，后来照样有一个个 帝王在这里坐上了龙椅。

    楚威王和秦始皇都曾看见过南京一带有紫气缭绕，霞光飘忽，于是断言南京有王气。那么这紫气又是从哪里来的呢？就是从紫金山上发出来的。

　　为什么有紫气就会有王气呢？紫气一直就是一种异象。早在周王朝时，道家始祖老子辞官西行。函谷关善观天象的关令尹喜突然看到东方紫气氤氲，知道有圣贤从东方来。不 久，果然看见一位仙风鹤骨的老者骑着青牛走过来。这位老者就是后来被道教尊奉为“太清道德天尊”的老子，民间则称他为“太上老君”。这就是“紫气东来”的由来。

　　其实，任何重大事件发生前都会天降异兆，提醒人们要有不平凡的事情发生。隋朝开国君主杨坚出生时就有紫气充满了庭院，孙权称帝前有术士看到黄旗紫盖样的祥云出现在 斗宿和牛宿之间。紫气本来就表示尊贵，再加上这紫气出自南京古城“四象”中的青龙象，也就是东面的紫金山，紫气东来，又有霞光若隐若现，南京的气势自然也就不同凡响了 。

　　紫金山来历

　　说起这紫金山，它的来历可是非同一般呢。自从盘古开天辟地后，混沌的宇宙有了天地之分。不过那时候陆地还比较少，处处是海洋，遍地是洪水，南京就处在一片沧海之中 。直到公元前2500年，共工发怒，不小心撞到了不周山，也就是昆仑山，把天柱和地维给撞断了。于是，天向西北倾，地向东南斜，所有的江河都流向东南面的海洋里。这时候， 南京周围一带渐渐从海底露出地面来，形成大陆盆地。但由于没有现成的河道，大大小小的江河经常泛滥。并且，海洋里的水还经常倒灌到陆地上来，淹没田地，毁坏房舍，沿海 一带百姓苦不堪言。

　　于是禹被天帝派去治水，他不是用人力去与大自然对抗，而是顺其自然，因势利导，将洪水引入黄河、长江，排入大海，终于有所归依。人们逐渐脱离洪水的灾难，开始离开 贫瘠的山丘和洞穴，到地面上重新开始生活。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6]  下一页