先天八卦、后天八卦、太极八卦、易经八卦—恒卦注解

    易经六十四卦第32卦——中上卦  　　
    雷风恒（恒卦）恒心有成 　　
　  第三十二卦恒 雷风恒 震上巽下 　
  　恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。 　
　  彖曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎，利贞；久於其道也，天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照，四 时变化，而能久成，圣人久於其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！

   《恒卦》象征常久：亨通顺利，没有灾祸，利于坚守正道，利于前去行事。 　　
   《象》曰：雷风，恒；君子以立不易方。
   《象辞》说：《恒卦》的卦象是巽(风)下震(雷)上，为风雷交加之表象，二者常是相辅相成而不停地活动的形象，因而象征常久；君子效法这一现象，应当树立自身的形象，坚守常久不变的正道。 　　
　  初六，浚恒，贞凶，无攸利。
　  初六，刨根挖底地深入追求常久之道，结果必然凶险，没有一点好处。 　　
　 《象》曰：“浚恒之凶”，始求深也。
　 《象辞》说：“刨根挖底地深入追求常久之道所产生的凶险”，是因为事情刚开始，追求的目标就过于深远的缘故。 　
　  九二，悔亡 　　
  　九二，悔恨自行消除。 　　
　 《象》曰：九二“悔亡”，能久中也。
　 《象辞》说：《恒卦》的第二爻位(九二)能够使“悔恨自行消除”，是由于它能够常久地守中不偏的缘故。 　　
　  九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。
　  九三，不能常久地保持美好的品德，总会不时蒙受他人的羞辱，结果难免产生惋惜。 　　
　 《象》曰：“不恒其德”，无所容也。
　 《象辞》说：“不能常久地保持美好的品德”，是说由于急躁妄动，不安分守己，没有恒心，因此落了个无处容身的下场。 　
　  九四，田无禽。
　  九四，田间狩猎，结果却没有捕获到任何禽兽。 　　
　 《象》曰：“久非其位，安得禽也？
　 《象辞》说：“长久地处在不属于自己应该处的位置上，又怎么能够捕获到禽兽呢？ 　　
　  六五，恒其德，贞；妇人吉，夫子凶。
  　六五，常久地保持柔顺服从的美好品德，永远坚守正道；这样的话，女人可以获得吉祥，男人则遭遇凶险。 　　
　 《象》曰：“妇人贞吉，从一而终也；夫子制义，从妇凶也。
　 《象辞》说：“女人坚守正道可以获得吉祥，是说女人一生应该只嫁一个丈夫，终身都不能改嫁他人；男人遇事应当果断处理，如果像女人那样只知顺从、优柔寡断的话，就会遭遇凶险。 　　
　  上六，振恒，凶。
　  上六，摇摆不定，不能坚守常久之道，结果必然凶险。 　　
　  《象》曰：“振恒在上，大无功也。
　 《象辞》说：摇摆不定，不能坚守常久之道，但是又高高在上，终将一无所成，不会有所建树。
 　 象曰：鱼翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑合。 　　
  　这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。