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深圳周易网、周易大师—损卦注解

减小字体 增大字体 作者:本站  来源:本站原创  发布时间:2010-06-16 16:05:18

    损卦是《易经》六十四卦的第四十一卦——下下卦
    损卦山泽损(损卦)损益制衡  

    卦象
    象曰:时动不至费心多,比作推车受折磨,山路崎岖吊下耳,左边插右边按,按不着。

    这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽,大泽浸蚀山根。损益相间,损中有益,益中有损。二者之间,不可不慎重对待。损下益上,治理国家,过度会损伤国基。应损则损,但必量力、适度。少损而益最佳。

   《损》卦谈的是减损自己的卦。但是这种减损,并不意味着损伤自己一部分利益去援助别人,也不是一般的损人利己;而是如何在不使自己一方受到丝毫损伤的情况下去获得相当的利益,和如何在不得已的情况下适当减损或放弃一部分利益而去追求更大更多的利益。这是《损》卦最本质的东西。

    卦辞解释
    损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。

   《损卦》象征减损:内心有诚意,最为吉祥,不会招来祸患,可以坚守正道,利于前去行事。用什么祭祀神灵呢?两簋(古代盛食物的器具,圆口,有两个耳子)粗淡的食物就足够了。

   《象》曰:山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。

   《象辞》说:《损卦》的卦象是兑(泽)下艮(山)上,为山下有湖泽之表象,湖泽渐深而高山愈来愈高,象征着减损;按照这一现象中包含的哲理来做人,君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性,杜绝世俗的欲望,也就是摒弃格调不高的低级趣味,不断培养高尚的品德。

    当然,这种《损》卦的卦义是为了国家政权角逐和用兵之道服务的,它绝不涉及一般的人与人之间的道德问题。

    此卦由泽下山上组成卦辞的“损:有孚,元吉,无咎,可贞;利有攸往。曷之用?二簋可用享” ,是说作为言谈减损之道的《损》卦,它含有诚实信用,含有大吉大利,它亦无有灾祸,也可以贞正;它更宜于前往办事。作为减损之道的《损》卦怎么用呢?它只需要用二簋粗淡的食物祭祀一下神灵,以示自己的诚心就足够了。   

    “初九”爻辞的“已事遄往,无咎;酌损益之”,是说若有要紧事,需 要停止自己所做的事急忙前往,这也没有灾祸;但是不过适当斟酌减损自己一部分利益就可以了。这一爻的“已事遄往”有上乘《解》卦的“负且乘,致寇至”这一含义。   

    “九二”爻辞的“利贞,征凶;弗损益之”,是说如果一切都顺利贞正, 即在不需使用武力的情况下就能解决问题,那使用武力进行侵伐则是一种灾祸;这时最好的办法还是不用征伐或侵伐,即在不作任何损失(自然包括兵员和财力)的情况下去获得收益。这一爻的意思颇有些“上兵伐谋”的含义。   

    “六三”爻辞的“三人行,则损一人;一人行,则得其友”,此一爻颇有些结盟性质的含义,也可能有《比》卦“比之无首,凶”的含义,说的主要就要使自己处于主导地位,有若如群雄角逐,必然要损失另一方之义。  

   “六四”爻辞的“损其疾,使遄有喜,无咎”,是说当敌对两国对峙之时,若敌对国家有疾灾之祸,那就正好乘对方灾危予以攻灭,使自己一方急速获得喜庆,千万莫做妇人之仁,这样做的结果将不会给本国带来任何灾祸,也不算什么过错。  

   “六五”爻辞的“或益之十朋之龟,弗克违,元吉”,是说若被侵伐的国家能主动奉送十朋的大神龟,那就不要推辞,要收下,这乃天赐良机,这乃意味着很大的吉祥。   

    “上九”爻辞的“弗损益之,无咎,贞吉。有攸往,得臣无家”,前一 句是说在不作任何损失的情况下就能获得收益,这样将无灾祸,也很吉祥。后一句是说在这时要勇于前去办事,它将会惠及天下,万民归心。


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